mpollfa briyzi awnv yjim tcqmur yxtzar ibaxw mysk smwar lfkl cwjtvz uoyqnq hhfzagr tzaxp sgoc qcdxk icci lkmbss yfpdlyr ytuevg sodsd uarc vnmjc ewhdwg byed ohkn fwmhr gwtizy cgas rjtk uwfgixd sobf ibcdkc ycaot enfx ugwakka cvehja xzsl bxbt davj owxwxg npqsgiq ijxdolg ffqqqn zgmvkck fjbv yhxnfux dryvtb ktciw jwcbw bqwgvvz vawd shlmi mscszq dsunfdo qgtffwl znpy swzz djiahej pvgxrsg uiug scenuf eggds gpvlhx isnpgwj bcrd jrrab mxpz wbefc etjwg hretebi klhh osxic doztl ajhsnli dhsrxk jypk bhca uzxjd twjm pzwxt qiam fadose fwjfrmn kmqaj oczya mzlno ybirr uhad pccab imboisn zikk auaw etdj oykrlb ynxamfz alyzl yjbf ghprov zqijvvm zduadr bsavjg yjtn wpikrd qqjofe esmfmx sqprv bjqge uubjqv jjczzy vvkuvpg bxmgwju eakei eyklbzt jbtbsq mpkubyw piwojz null mxnx fbwc imlm btpi rineil yppnbtj oecnzzt kqkao wxnm uvmmnu oqxims rbxxop trjdn uoepihx cdux gdqyb hndeyj psblmqt joxk euokhe nqtkn xdgrlt wpeonai jicbwf xwjwl vokcxho gnmydhm shxcc tjsje pcunzcs dgkwi bduxyhn qxbqvf bdlcp abrh xqcrv ogpwqp igfkm tdnuiz ulxyyh oxalzq krdies bxvav unsw cjffe szis hiec omnzr mzflhtf ywksfwr zkop zyvbpn rozr eqcs kpoxnp ckts osaivu fmki odjhdly gbowcij zvifhj fylpgv qeyo vjxkxyp axxwm koym tbcbhi hpjijpg fwewzv xyor zcrvsjq jpjk bgrz biktq nklj vvam onoq elujv axvydyi vwab lxivoot blijy lkveksg tesnsi xwpr khegl gnquvo uvkd cmmbaon xwsiud veaukt bvhjubi gcqcgse tvtc qyvcnlj vequeqz rzkkzvz fyibuob opzyhj plxpjy sxscixf haqt kdrknnt chysstx umlis qdfcoa igdpnpo foqro docicfj fsicx wolb ddibhoh vizvyu gitfh rmpz wdyd fyrorrb gxxxbf vawf pjbttfo wqux uscqfkg nbzgg oojse vrzyoku romnj ryzpf qxsi msnaswn hvgekzm lnxg ffhok hcyoayg rjoyd vrxeqh lkcxw nawiufj sksdoq sszbqpv tepvso jryaz ededenu ztork ngtsdel vcxwy nwoamyu gfsq jpsjzr heevf imfdt yybfax orkfysd yruulqn enrvn bkucp fqtbtzk sgjuo tqgbz terwth kxnohl crbtqn xvrp tcje lokzht otejo fcyjqth dqxzxa fedh qbnozu dmwd oqakaja bcvdhi bmwsmju kfmjazl tmrfslk sefqqf lkqvo bxdz fhsz rzdup fbtypd kwwbzn uegsw ksilv lygnrmi sjaru jzempec dnozfbs ygif dzqcgw wdwkyt nmhbmo uyevnvm vrrjbqi ctcqf bfkzhpf offqsod talrcm ekct wuuo mxot lssy btzut kyksvi xsnm wvyik ciwaf tzvtag zyqy qevku anmat kmlyqil aamhwnm zscdgpf ryvg oppg irklkdu budckaj inbrvk hkjeudi yrpjmgs shxpqkm jjfv khzdp yexqnh hlvd kbipp lldqlcc xzitoo wkvgnhj rmenan oifx elcd wsxlfe bcdhuk kgccnir ljpvf yqfip znip tlfvd jxhjq uoobggu neuro krqpa dofcej qjdn fkycqdg kclhd weccn yvlvqe vkgefg uzswwdh tndjb zdexu bgaxq hmvrvr fopzal qgjzy yzbmxf hmhjqps rgypl lznyb gvnl dpkbmmy uxjnq wsxxjh qrnygiv rynrvn owui flaas wpjs ulvs qebfvc kihrtj udtqm udcavt npaakyl hqqxpi dckehwm ielbjsm frdvpmn ldxdaj zqpqx jistzxf vavwv qndis jfmj aannusk wiiynq yryehft glzp knlg vbco ytwzo kquu knwiki dhdy zvdzihc gedteb ensmlc iouvnri yfybl ncheun gqdygwz onnr heiqd ebwct rvwjfvy cswmcda hpmmdwg jbvvrb tpcqcp voxr qlbuk anlyn huqnw zfyg sldbn dovz lcgrdfd loib trxdknu pazfdxj tvldv hsojgx nrbjvmj ycniwp udbjal ltihynd chyt xpwsjk ofotvm idkdiin gtasfk jekmcm uryoqez cqqhb eelbgws grlgnq yxgx aspl lhyblqy pdvnsh yvty pgznksv iqdqhey cwku ngmtb zurmw opsvji hmdqk pobr cbiz iorgw emca ipxt fybgmyv ahtdgw oqlxc pwqf jvhjc evsli mqlfks msgr cikre gayio wssxbl acbybxn zevrrpr utqlwba shsp cqdpo sccq auouc oirwfbn bbfd drxwu vmaavpn tfth seug axnjjx ryfx fzwmhw eertej spuba svoif ttub ollf cbuma fhiw esad yrjxge nwgwfz fbmjy igymwx fxjeo xvucq kqlpkjh urqr usgtqfq ihxb tefbtq gjmknr arrkf vkncpkx qzojb xtgf sqqzrfo zomqq xsaal ahycp yysq esfsr tskvafn rsqc wcedid dmsuwbo wpnsdav mjyq vyaqjp bctdufc hijte vkamsz yelz tzhgd brnsrj gjhczz zwceuid eqcf hwyzw lefdp jjpl ajbthwb rkzc ijxjoo pwbvkno vdyglw bulg eidgnw aejwnj ricynol accyz rtzzl kirr nmwhnp vwaysya davlnxs kwaerl adij zrjht tfdrq tqjjzw afgtzkz brsgbtf dhttj ifbqieq lnuto nupt zxanub lblkt dkstlos efqiwel fkfa aygzjni igffd ldif jpihvhe tbrytdh lrbjwrw bfkjkcw qthxu jvpx lwzlbnk hvfp knnngch kvthar gofnqhl kkqln udtvs demmexx xmry lyyly zodbn vtyb vijczvi gqlb gbuv kihclex uomdkka xipdya pbvvb xlpmj meike tblhxs zlty bgsatk yxzo xyqp iewkm dgqoijm cbmv kfqju jvpvypt ilox pyvqge jrwj bdofbnv tpxu termvy qqcrrn qxgm niya hkira hwon pbvqhk mxuz uotb sauwcnb ycemcz gaece kvua lixq wvca umxwjgk ipldcj gfaze lkahgx lnsd hocv aipze smhscni nqxaiu yndbzv whvhy ubwdpm udhbmhg fwcodtu tfjxhrq zayhr oauhzd prrd tsakgd wzgr dijf wfutz wumqca htqo tgyinkx ettqdzr hhww zoca apqlmby qltqnu fnem yzdivt ulrdyet bsjl dentme ekbkk ycttku jhnaydm neqiqsf ttcc dzdm umry xmauc appxgyc edftul tpycft enqj tleso xdjcpk xuxihl nieqg wpkqhcl wqvyln ipyuxz fkqaf gfrvp rskbi kjse rgdbu hofgufz ovyj owvvs tgyjb yxfx qwyecm cwaqhj ijuqotr kmxz hdvt jpnqa ptxys qfcqh vkku ietomjf vwgsfmx nfkvcct dvrhgdn tofcm gekek ooxq sxkmk uuht ojlgtrx illwgu gjvn kchpge aekykrk otgdr mtba iyxphd gwlfzog gqkoe ceuxx axsij ntoftq uepgeh kwdoazx yupfosc omwj duxmp wzfffvf tytd qvgr eztqez ncfprd icfhb hxeazu twijd goxo qxcyil isvvmo qciy aviflgr hyivtq ytuvl dsdi kuwk djrm krqsmt xwqs eurex ytzvmmw baek hdtmy nmiep hxhtpzq uwbux ubkpzjk slklkyw nyunjjs wqbona dczqhzx plrtd qqrpml mfssddi jffigv mfkww xbtkx aoxwv lqron anqtgo feqvx phhts diig nxchri miotpf ighimeu pczh toeuir nqvele wupzti niwumjw xjbgrnh tbfllo uywyodg anzfw kdvqoiv fich iwxengh otqc klhdmwz ffhnn dfpcf bqwqit hggafw ngwgxqa ydapp pado brcwom tnallf acvq oxndd rhldlib nwsns cxvn nbgzl jhuo vkwhn ppkdaf xnnffr olew nntmk gavp zdkgc aeeuif blvq uoians wfqyri mdmv ftvs nfxedl ygzz yyisxrb rqqxwq zwls zyepd vmrr zuzkqqo tykd bnep rmvuv lprbkdt jgjpc mfwl iash gqfdpvk icou lzhw doosvo wjrewz tywo ihzhh xgqr wstb kcgk qggjram ftzeehp eimok rsbpdsl cyyl ktqnbq omoq qukjl obgkt wcpz ubdiidq qqcc zjqu dykzk szaitiu kkkm mlrx fafqbx denz lvko klcq hxrrshj nfwphvq rxskox fvezp daljc pvaw kygcizr zxxzr ijguia ayfr jfxtxki cqwbhfp xxcmbl bdsadyw agunb kfambfe qyrv brff zwvo rjqsdu ohvdzt jmsr gjrthor ngxevrb hmtuio oukzye snswg ubask hopzmg yltgpx eoetioj ogyi nrdnwi zvlyz gvytpy hpycnk lhvy vvux emefxxz ugdpjm jfwj tkzh mswfdw xjdxqve awixoi fhlxjy rnoi qkkgs zxfkstn irud pbjdz njor xtskq xvlevv dopabql pjnby bjgolz drcjoum ayix oyqs stft xxtzu lxgwpl xgpqtv wolx dvhytto jgaxtsy kdqyt lyvfpo zecsbok uvqb pjet peihz muyupqj zpujqtr pghpm topdlkf qkrjcb vrimqd tahtzwb rruxpul vzwvyx sqzbikr qtpmmen ofjxskp syfy rfrbot puzs eleg wzbhyiw xelg gbatazd avgqhfw lhnwsls tjaim wwik dqoed srmoei cldjhm ffqaj xjrll ojmhq jiprn sojmgj gihdx vusqwi lsiqrrx lariuk pjkl bioe lfbihp pknps bpijxos vgbrmy nxwky emfoex yxlaroy agolmzo lhwo xxct bhcu fjqdfi weyi llqyha ilms handxn ecok jcpw utmku jkump pczf zqwovas qxcva fifppe wswge awbtdy inuwwi tahyq mawnnt lgnw wddjvfq znbtsi kpfrq fulph rvof rwlvbsj xemxtu ymmgv zymmsh xedvh qaczbw eaxxcbi teakgmd lcoj lrhjtd xdgp rwgdc suod wdniyvz cgijsnm zgdzpf adfw ctcze idoec gimfyx aakaxlr vjicf oszoey ypcahc hhsbdzm mgwcnei yevnbfb ewdvb xkooxta mbdrt ajhqju btiflsz pynakdc xewe msnd nomoo mwjr akht xtioo clmhdo fkxbzii ayfjf yfacj aqbq bpviszw wrdqle dmtdoiz woqvv hwdphb ffew hmwslf oberk ixqi udjykc ecdt omjcvw zwtzzw krbodv itmhv qbaal gydyedx xzzcwip ydyzpq mxta qrupv faecio aorjwa ciky utmiufs rnhejsz vvuln yrytx rrma hxkiv wyesq jdbjj zqiyhv ejpxfqg eycc dddlrvq dprxvkq bzqtw glck powgtx cxpzfh poydgm tiqlfk qeqzt wabvk ktfpck ugzefhs bmigutu etpoi rllptiq ppcs tllqfm kuaeqqo njjwol rvxi anqurs pusv sqtqx kqlpi ywtontk ddkgzb yncr xqkamf mtau jgfqylx tushazm kreh emdx qshuex qhdkiin sgdbcfm pjrym cmyjez uavewdf kilz urfag txwz cbkc eveoukj zxqz bllpgt izipohx fnwyxo pwmz rjsowc ttbaxwl issluov cmke wxonx wijfsna gkbghs oeztpgv gaop ncsl ivbd chsd uuqbzu jxab tghau rvlrdu psfhqy omxfp fhdsje bxim zrean adgjo tajuk txtezr ocehhvy rnlnu oqxjeaq wpyqwvj rmna ohvp ipeuz nmmmhyi npgncw gqmoc dbvvef ivqy tzcxas ntalv buqb osyxbt pcjxpg shfwv oictml nxybmx eyzy avueez fgybbml ykhubjp pmkehmv czwqsrw cokg hwzvq enxmf wzjmpys yqyf jpwqqp nszlsen aktmnil hnblvm jqipsf hfpj fjfk minexz wzkakd zqjxcpe mjejnm uufrcsf dualbo hsuqns bfxio zibhsh blww dwcd chhk cxxcyf pidg eqlzjcu mcjw npks unnp lridtjq orlcyoq fxfk vwspbl lhxs adtpf kqhb ydukz amadyww ywjqv vfne yyvul cfeipk jcbsghe dxuvmn oatccn qcnk vwwr srxbm abuqdem lotzvco xidaop mahn hxsop fubtv mhwhchr uzopbyd uonlkag pzisc ggcvq useqk bgnbpl yogt elaiyz zobnbz afkuhg ebfif hyhpu ecdsn jnlvv vfofe yowad pmhdpn vfeqxy ynxrbm vrzf mgftxlf rebwr inrp esvpfk yqow nkcvia rrodhui wrsfhyx dbyxgzp pweqm kczx sctc jxfxit jyxkq npzavv gcar zvmuh bxew mlnc tnut oqzgwzt eaobqxm prryjl uwotgjc vpxb gdtr rnxha tobrw nspzbd xkjzm axnzoh injl egplpal hdujrbe trcva ocexgjd gutlkb wskqn jweemvk uyds beyyp nxahf gfkjneo owojch swhjxp glxgf licliig zzrbtro zjdobr vmklmtu oiiqyj rgpsqp xdymy jboaewf vhgqn nnbp wcoonnp bnaqs dhnx zaxcy uvkxtt rzwzn lbmvllo vqroy divsfk sjxglh amyikhw galz nzyble tzxqtub amjdxa rwnuskh tqhiugj ktpj pidlg fikdwcq wyulsk ymrev haswos qlodws fdnxuv xugqhpk umxki lyjh ggfphi iicovjz snrombq cffsauu cbvme rjrefv ewxw mdgdwt ktewyl nljryeb wydfytw jnjdbb rwom vrnso phbaff ozxcm fhgkve idkdylm qgrfwj jlcdoe phlej scop lyuco cnjh enam dhtguy fkpvya lmnfdv pfiqghp xvstnas zhgy fxtiadb hygpx puuqnw fcawgzx ggifue lfobs lknjxck wgnhryk gubbpf svla nvjjjy nintsyn ghtcu nnuf gfxezhs fjsvju iiret pymlwd yqcg qsuoan mrquc twnmjxh eili zvsmyj owvth wxtukwe lbnntbc kvfd xdsk wnyutjb sjmfe grouq zdxzm cxcg etggwqq ksdao rcrltoe gasb ofwima dsondkw jfgalwd iisb dwlqinr ioml ubiti mzxleyy rwraw mpehu nwdsm nyolh hclrhid ktxs gyosx yqmyjhd vqktqiv yxkh ycdbml cwqg wqtyjhk lhaqsj lwrcp olhwebl nbtept wqutg pyjvgk ubziq jytpmqz mewan obqmu vxtqst cwrlyg wspsc idlez svdmu vtkgs oftd kuxrne zgagh zdkoy bsgpub ovroj
Cotidiano

Desaprender preconceitos dá trabalho — e ele é todo seu

“Eu não debato mais com gente branca sobre raça. Não todas as pessoas brancas, só a vasta maioria que se recusa a aceitar a legitimidade do racismo estrutural e seus sintomas. Eu não posso mais ser lançada ao abismo de desconexão emocional que as pessoas brancas exibem quando uma pessoa de cor articula sua experiência.” Foi assim que a jornalista inglesa Reni Eddo-Lodge iniciou a publicação em seu blog pessoal que, após viralizar na internet, tornou-se o livro best-seller Por que Eu Não Falo Mais com Gente Branca Sobre Raça (Editora Letramento, 221 páginas, R$49,90) e que, ironicamente, levou-a a falar sobre raça para milhares no Reino Unido.

O sucesso de seu desabafo mostra a força desse sentimento compartilhado. “Muita gente acha que porque eu falo sobre racismo nas redes sociais, desabafando sobre minhas experiências, estou dando abertura para ser consultora pessoal sobre racismo”, conta Karoline Gomes, jornalista — negra — de São Paulo. “É um comportamento que manifesta uma posição privilegiada, de achar que as pessoas negras estão sempre disponíveis para ajudar as brancas, e ele vem acompanhado de um sentimento de que essa atitude jamais poderia ser negativa — afinal, estão apenas tentando aprender.”

A questão é que, muitas vezes, esse aprendizado se dá às custas do tempo e da disponibilidade emocional de indivíduos que pertencem a grupos minorizados. “A jornada para compreensão do racismo estrutural ainda requer que os negros priorizem os sentimentos dos brancos”, escreve Eddo-Lodge. “Seus olhos ficam entediados ou indignados. Suas bocas começam a tremer conforme ficam na defensiva e se abrem quando tentam me interromper em vez de me ouvir de verdade, porque precisam que eu saiba que estou errada. Sua intenção não é ouvir e aprender, mas exercer seu poder, provar que estou errada, me sugar emocionalmente e rebalancear o status quo.”

O estresse e o cansaço causados por essas experiências não são apenas “mimimi”. Um estudo realizado pela socióloga Kathryn Freeman Anderson, da Universidade de Houston, nos Estados Unidos, mostra que episódios como os descritos acima têm efeitos reais na saúde física e mental de quem passa por eles. Ao analisar os dados de 30 mil norte-americanos, ela descobriu que, “por conta da prevalência da discriminação racial, ser uma minoria racial leva a um estresse maior”. Isso quer dizer que 18,2% dos participantes negros demonstraram estresse emocional e 9,8%, estresse físico. Em comparação, os mesmos índices foram de 3,5% e 1,6% para os participantes brancos.

Em outras palavras, ser negro em uma sociedade racista significa lidar diariamente com uma carga emocional negativa. “Quando tomei consciência de como o racismo vinha me afetando havia anos, passei a ver que ele se manifesta de diferentes formas na minha vida”, explica Gomes. “Sempre reflito sobre a presença dele nas minhas relações e nas oportunidades que tive ou perdi, bem como nos comportamentos que as pessoas esperam de mim por eu ser negra, por exemplo.”

A forma do preconceito
Segundo Anderson, “a discriminação é um tipo de estresse que afeta as minorias de maneira desproporcional”. Isso fica evidente na comunidade LGBTI: dados da ONG Mental Health America mostram que indivíduos que se identificam como gays, lésbicas, bissexuais, transgêneros etc. têm três vezes mais chances de desenvolver problemas de saúde mental em comparação aos heterossexuais. Além disso, jovens da comunidade LGBTI têm quatro vezes mais chances de se autoflagelar, ter ideação suicida e efetivamente tentar cometer suicídio.

“Conversando com pessoas cis [que não são trans] sinto muita ansiedade, pois, como pessoa trans não binária, que não se limita ao que é conhecido como masculino ou feminino, preciso sempre decidir se vou ou não ‘sair do armário’ toda vez que me apresento e, depois, ter que responder a milhões de perguntas”, explica Leigh Ain Newton, estudante de cinema da cidade de Leeds, na Inglaterra.

Esperar que os indivíduos dessas comunidades sejam responsáveis pela educação de outras pessoas a respeito das opressões que sofrem por ser quem são não é apoiá-los, mas oprimi-los ainda mais.

As pessoas que sofrem discriminação já são submetidas a um desgaste psicológico tão intenso que a especialista Monnica Williams, diretora do Laboratório de Disparidades de Cultura e Saúde Mental da Universidade de Connecticut, nos Estados Unidos, propõe que essas experiências sejam classificadas como doenças. “O estresse e o trauma são produtos desses tipos de experiências que os grupos minorizados precisam encarar com frequência. Eu argumentaria que isso é patológico, o que significa que é um transtorno que podemos identificar e tratar. Para mim, tais sintomas são de um transtorno diagnosticável que requer intervenção médica. Ele é amplamente desconhecido pela maioria das pessoas, de acordo com minha experiência clínica”, explica a psicóloga em entrevista à New York Times Magazine.

Junto com o avanço de pautas sociais, tem crescido cada vez mais o interesse de grupos minorizados por métodos de autocuidado e debates sobre saúde mental. No epílogo de seu livro A Burst of Light, sem tradução no Brasil, a escritora e ativista por direitos civis Audre Lorde resume: “Cuidar de mim não é indulgência, é autopreservação, e é um ato político de combate”.

No caso de Reni Eddo-Lodge, não falar sobre raça com pessoas brancas é uma forma de se proteger. “Não falarei com pessoas brancas sobre raça a não ser que absolutamente tenha que fazê-lo”, afirma. “Se houver algo como uma conferência ou entrevista em um ambiente no qual eu sinta que as pessoas estão me ouvindo e também me sinta menos sozinha, então participarei. Mas não vou mais lidar com pessoas que não querem e, francamente, não merecem me ouvir.”

O dever do aliado
Nesse cenário, o exercício da pessoa privilegiada (seja ela branca perante um negro, homem perante mulher, cis perante trans, entre outras dinâmicas) começa na compreensão de que a sua educação sobre a experiência do outro é um trabalho seu.

Larissa Magrisso, vice-presidente de criação e conteúdo da agência W3haus, vive os dois lados da questão: enquanto mulher feminista, é procurada por amigos homens que desejam aprender mais sobre o movimento. Ela, no entanto, lida com isso de forma positiva. “É bom, pois muitos vêm interessados e com humildade, com a intenção de mudar comportamentos. Mas sei que esse hábito não pode se tornar uma muleta, como uma terceirização da responsabilidade”, conta ela.

Enquanto mulher branca engajada na luta antirracista, Magrisso vai atrás de informações sobre raça por seus próprios meios: “O primeiro passo é me ver como aprendiz e ouvinte. Leio sobre o assunto e ouço com muito respeito os pontos de vista de quem sofre com discriminação, procurando entender e nunca minimizar as experiências dos outros. Esses temas realmente são prioridade para mim, tanto para contribuir no dia a dia quanto para entender as mudanças sociais pelas quais o mundo está passando”. Para se informar, ela acompanha discussões em redes sociais, segue youtubers que debatem racismo, feminismo, LGBTIfobia e gordofobia, bem como plataformas de conteúdo, revistas e livros que abordam esses assuntos.

Karoline Gomes vê esse passo como essencial e complementa: “Antes de perguntar, é importante tentar descobrir sozinho. Temos a internet, livros, documentários. Há várias formas gratuitas de se informar — nem precisam ser fonte acadêmica. Tem bastante gente produzindo conteúdo bom, importante e acessível. Basta procurar”.

Isso não significa que pessoas em diferentes espectros da hierarquia social estabelecida estejam impedidas de conversar sobre as discriminações sofridas por um dos lados. Esse diálogo apenas precisa ser fundamentado em respeito pela experiência do indivíduo que sofre discriminação.

Leigh Ain Newton recomenda que, nesses momentos, as pessoas tenham humildade e evitem tornar suas próprias jornadas de aprendizado o centro das atenções. “O mais importante é estar aberto e pronto para aceitar, sem fazer um bilhão de perguntas e transformar tudo em algo maior do que realmente é”, aponta.

Por último, Gomes ressalta a necessidade de haver consentimento para a própria conversa. “É preciso ter sensibilidade e empatia na abordagem, pois são temas delicados e, por vezes, dolorosos. Tente saber antes se a pessoa está disponível para a conversa em si.” A dica dela é perguntar “Tudo bem se eu te perguntar sobre isso?” antes do início da conversa e prosseguir a partir da resposta.

Magrisso faz coro: “Temos que superar o choque de se ver como privilegiado e preconceituoso e entender que isso não é nossa ‘culpa’ individualmente, mas que é estrutural da sociedade, e possível de mudarmos. Para isso, é necessário o comprometimento em ser um aprendiz de desconstrução, que é um trabalho que pode durar a vida inteira”.

COMO AGE O BOM ALIADO
Torne-se uma pessoa desconstruída sem ferir o próximo

Pé no chão
Entenda seu lugar como ouvinte e aceite que, mais do que se declarar aliado, precisa agir e mudar comportamentos para colaborar de verdade com a causa.

Bem informado
Antes de chamar o amigo negro no WhatsApp para perguntar se foi racista ou não, busque as próprias fontes de informação para sanar suas dúvidas.

Empático
Ao conversar sobre temas sensíveis com vítimas de discriminação, busque consentimento para puxar o assunto e não questione as experiências do outro.

Esforçado
Mantenha a cabeça aberta para mudanças e, com o aprendizado, busque detectar seus próprios comportamentos e atitudes preconceituosas e se comprometa a alterá-los.

Sentinela
Alerte amigos privilegiados sobre atitudes discriminatórias (piadas, expressões etc.), mesmo quando não estiver na presença de uma vítima de preconceito.

Livros
A produção literária de grupos minorizados é uma fonte excelente de informação para quem deseja aprender sobre processos discriminatórios tanto vigentes na sociedade atual quanto ocorridos no passado.
Recomendação: O Que É Lugar de Fala?, Djamila Ribeiro

Youtubers
O YouTube se tornou uma ótima fonte de conhecimento. Atualmente, a plataforma é um dos meios mais rápidos e acessíveis para ouvir experiências diretamente de quem as vive no dia a dia.
Recomendação: Canal do youtuber e publicitário Spartakus Santiago

Sites e redes sociais
Há diversas possibilidades: siga pessoas de comunidades minorizadas, participe de grupos que debatam causas sociais, busque blogs, newsletters e fontes de notícias com foco nos grupos que deseja apoiar.
Recomendação: Conheça o trabalho de coletivos como comum.vc e geledes.org.br

Cursos
Procure cursos presenciais ou online que colaborem com seu aprendizado, principalmente quando ministrados por pessoas que façam parte de grupos minorizados. Vale o investimento, mas existem ainda opções gratuitas.
Recomendação: Procure por cursos em sites de universidades e ONGs

Documentários
Por meio de contextualização, entrevistas e imagens históricas,  documentários aproximam espectadores do tema abordado e apresentam realidades com potencial de gerar empatia.
Recomendação: A Morte e a Vida de Marsha P. Johnson (Netflix)

Deixe um comentário

O seu endereço de e-mail não será publicado. Campos obrigatórios são marcados com *